10月25日晚上，第19期西迁精神读书会于崇实书院二楼举行。在韩鹏杰教授和陆卫明教授的指导下，参与师生共读了《道德经》和《论语》。

本次读书会采用精读的方式，由二位教授逐字逐句地解读。首先是韩鹏杰教授进行《道德经》讲解，对第一章和第二章进行了梳理和分析。

韩鹏杰教授首先开宗明义地指出了第一、二章在全书中所处的重要地位。第一章相当于书本的序言部分，指明《道德经》的核心思想在于讲解“有、无”这组关系范畴及阐发“无之为”、“无之用”的巨大价值。第二章相当于书本的目录部分，它的重要句子在后面章节中都有对应呈现。

韩教授在讲第一章时说到：“道”很难用语言完整地表达，所以老子在后面要用水（上善若水）、用风（大象无形）、用道路来形象地表达“道”。 解析第二章时他指出：世界上的善美，恶丑都具有两重性和可变性，都是相对的而不是绝对的。一切事物都在运动变化之中，这是大道运化之必然，亦是事物发展之规律。以阅读《道德经》为例，韩教授教导同学们要学会掌握“以书注书”、“以经解经”这种学习方法。

同学们在讲解中理解到：有为而不自恃，有功而不自居。在日常生活中不要总是把对他人的恩惠挂在嘴边，否则非但受惠人不感恩，还会使人厌恶。不求回报，不居功自傲，方能永久保持功绩。

随后，在陆卫明教授的主持下，师生们共读《论语》第十八章微子篇。在解读经典的过程中，老师阐述了儒家推崇的人际关系处理之道。在处理君臣关系时，应从道而不从君，“君礼臣忠，君过臣谏，君暴臣弃”；在处理日常人与人关系时，应“直道而事人”，非“枉道而事人”。师生讨论时多处引经据典，从“柳下惠为士师，三黜”联系到“柳下惠坐怀不乱”的故事，从“楚狂接與歌而过孔子”联系到《庄子·人世间》对于孔子事迹的不同记载及李白的诗句“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”。

微子篇篇幅虽短，却十分丰富地阐释了隐士与孔子之间在价值观念上的差异，在思想上的交锋。孔子所追求的是匡时救世的积极入世之道，不同于隐士的消极避世之道，前者在社会上发挥的正面功用更大，更有价值。

此次读书会实现了中国古代主流思想——儒道两家思想的交融，对于我们领略国学经典的魅力，探究中国传统文化的思想渊源帮助很大。阅读经典，特别是中国传统经典，会使每位读者受益匪浅。